Category: общество

left

«Нравится» и «хочется». Естественные критерии выбора профессии

В одной из бесед с Игорем Штангом нас интересовало почему в чём-то люди достигают задуманного и развиваются в намеченном направлении, а в другом только говорят, что надо бы взяться за дело, но ничего не делают. Встречайте — «нравится» и «хочется».

Всё просто. Успех в большинстве умений достигается многократным повторением действий. Чтобы уметь играть на гитаре, просвещаю ей время, пробую брать вновь и вновь трудные аккорды, оттачиваю ритмику. Решил научиться красиво писать кистью — пишу крючки и алфавиты. Чтобы лучше проектировать, практикуюсь в решении задач, пробую новые методики, коплю базу вариантов решений типовых задач. Повторяющиеся из раза в раз действия. Скукотища. Только если вы не обожаете до чёртиков тот процесс, что повторяете раз за разом. Большинство людей достигает мастерства в своём деле именно потому что им нравится копаться в его ежедневной рутине.

Чаще же всего встречается феномен хочется. Хочется уметь петь, хочется снимать крутые кино, хочется играть в шахматы лучше Саши — словом любые хотелки, будоражащие нас. «Вот бы и мне», «как здорово было бы» — отлично подходят под их описание. При виде как другие делают подобное загораются глаза, учащается сердцебиение. Но дальше дело почему-то не идёт. Проходят годы, скучает визитка преподавателя по вокалу, полки ломятся от непрочитанных книг о режиссуре, шахматы так и не куплены.

Что-то мешает обнаружить, что часто хочется просто так. Без обязательств, без намерений. Хочется, потому что «круто же». Да что там, завидно. Этому помогает гудящий фон новостей из социолент, побрякивающий способностями других. Кажется, мне тоже надо столько всего уметь, а то все вон оно какие, а я... «Я» здесь легко запутаться, схватить чужой кафтан, не по размеру, но главное — не по душе.

Знаю только один способ разобраться с нравится/хочется. Действовать. Нырнуть в желаемую деятельность и слушать собственные ощущения.

Звоночек о «хочется» — мечтательная картинка о себе, деляющем что-то, и действия-суррогаты — их сделать легко, но навыков не добавится. Я сходил на несколько семинаров по каллиграфии и леттерингу, купил все возможные инструменты, но не посвящаю время каждодневной практике и осознаю, что с таким раскладом ничего в этой области не достичь. Если вас прёт от каллиграфии, вы будете писать кирпичом по асфальту и кетчупом по хлебу. Будете делать, а не собираться.

Звоночек о «нравится» — непреодолимое желание окунуться в ту самую деятельность. Порой невозможно объяснить другим и даже себе почему вам нравится какое-то занятие. Это тоже хороший знак.

В начале я соврал — всё не просто. Практику созвучную сердцу найти трудно. Трудно, но реально. Для этого достаточно решительно и честно проверять каждое «хочется» на «нравится». Вот и весь рецепт.


P. S.: Кажется, у Будды получилось выразить тоже самое гораздо лаконичнее.

left

С чем мы миримся

Не мириться с отстоем — один из принципов бюро. Там никогда не останавливаются, если видят несовершенство и есть время его исправить. Бюрошник учится не мириться с ситуациями, когда вопрос не прояснён, смысл нарушен, деталь не безупречна.

Я подумал, а ведь в личной жизни полно ситуация, когда мы миримся с чем-то. Прощаем себе, что не сделали чего-то. Для себя, для близких. Допускаем, расслабляемся и ничегошеньки с этим не делаем.

Айн Рэнд навела на мысль. Продолжая мириться с чем-то, мы теряем себя. Возможно, принцип бюро покажется максималистским, но дело даже не в нём. Наша личная этика строится на выбранных нами принципах и ценностях. И этот сад чахнет раз от раза, когда мы прощаем себе и примиряемся с нашей несостоятельностью следовать выбранным истинам.

Забил, не запарился, пропустил мимо внимания снова — с годами это перерастёт в самоотступничество, и вы потеряете силы к сотворению чего-либо из задуманного.

Мне кажется, последнее касается большинства из нас. Проверить легко, сравнив число новых идей, прошедших проверку качества, с количеством воплощённых проектов за год. Это освежает. Жаль лишь, что освежает ненадолго. Потому что пойти дальше сложнее. Дальше будет вопрос:

Почему я мирюсь с этим?
left

Травит леску

«Травлению лески» на переговорах учатся долго. Это приём гашения эмоции оппонента. Неважно в положительную или отрицательную сторону они зашли, главное — остудить.

У некоторых людей это получается само собой. Вот так красиво травит леску один мой друг.

«Ой ой ой! Так было бы круто! Но в пятницу мы идём на лимпов» — в ответ на приглашение в гости.

«Дружище! Я не самым красивым и неожиданным образом уснул. Готов терпеть любое к себе отношение. Что-то ещё можно поменять? Я свободен с 11».
left

Невероятно полезный курс по переговорам

Только что закончился курс неподражаемого Ильи Синельникова об отношениях с клиентами. Меня переполняет радость от личного знакомства с Ильёй и удовлетворенности своим, хоть и небольшим, но, прогрессом в искусстве переговоров.

Пожалуй, это пока единственное место в России, где вы можете опробовать на деле знания, полученные из книг Джима Кэмпа — библии переговоров в бюро. Даже после нескольких прочтений элементы системы Кэмпа трудно начать применять на практике, не говоря уж о том, чтобы заполучить их в постоянные союзники.

В реальных переговорах запросто потерять контроль над ситуацией. Без обратной связи переговорщика, освоевшего систему, трудно научиться вовремя «травить леску» и оставаться спокойным, слыша отказ или жесткий наезд собеседника. К своему мастерству Илья шёл через переговорные будни бюро, а его сэнсеем был Артём Горбунов.

Мне, как бюрошнику, повезло — на курсе я был уже во второй раз. После первого раза сразу же хочется добавки. Невозможно остаться равнодушным к артистичности Ильи. Она наполняет курс разнообразием ситуаций. Здесь есть место и страху, и смеху. Но, несмотря на обилие «жестких» моментов, Илья необычайно чуткий и заботливый тренер.

Знания без практики бесполезны. Потому что не становятся навыками. Если вы, читая Кэмпа, с воодушевлением представляете себя сидящим за столом переговоров, хочу вас обрадовать. Теперь у вас появилась возможность выйти на тренировочную площадку.

left

Сценарии использования халата

Любители ванных халатов используют их не так как я. Для меня халат всегда был быстрым и изящным способом прикрыть тело при выходе из ванной, когда в доме гости. В дни, когда в доме прохладно, халат согревает и помогает легче адаптироваться при переходе из горячей ванной в прохладную комнату. Таковы мои варианты использования.

Есть люди, которое просто надевают халат, не успев обсохнуть. Надевают, чтобы не вытираться, чтобы халат всё сам в себя впитал. Рассказывающие упоминали, что не любят вытираться. Так как я привык вытираться всегда, мне их слова сложно было адаптировать под свою модель и понимал я их долгое время по-своему: ну не любят, ладно, но наверняка всё равно вытираются, как без этого то. Просто не врубался.

Инсайт-гипотеза: эта часть халатолюбцев выбирает халат за экономию времени, чтобы не тереть лишний раз тело… из-за простоты интерфейса. Им так кажется быстрее и действеннее.

А какие сценарии использования халата у вас? Я подумываю написать на эту тему диссертацию.
left

Иконки в Adobe Illustrator, основы. Мастер-класс Дмитрия Новикова (MacPaw)

Пока Дима Новиков был в Челябинске записали часовой мастер-класс по Иллюстратору. Надеюсь, это войдет в традицию.



Мы ставили своей целью показать как Иллюстратор может ускорить и улучшить работу тех, кто уже использует Фотошоп. Полезным будет и тем, кто уже использует или планирует начать использовать Люстру в своей работе. Знаете, всегда можно почерпнуть какие-то мелкие полезные вещи. Вот и Дмитрий открыл для себя subtlepatterns.com


Содержание видео:
— Настройка Иллюстратора под себя, workspaces.
— Откуда взять палитру.
— Стили и панель Appearence, на примере иконки папки с шестерёнкой.
— Как можно это применять вместе с фотошопом.
— Использование символов.

Обновлено
Вот что получилось в результате:
Папочка с шестерёнкой в Adobe Illustrator

Обновлено повторно
Файлы, использовавшиеся и полученные в результате мастер-класса.
left

Подход в проектировании интерфейса

Из рассылки «Мекры»:

Есть большая опасность заблудиться в попытках внедрения новаторских решений в интерфейсах. Хочу, чтобы вы меня поняли верно, я не призываю не думать о том, как можно коренным образом улучшить взаимодействие. Но чаще всего дерзкие по своей сути дизайнеры в попытке улучшения всего и вся пускаются в дебри ненужных наворотов.

Чему мы учимся здесь в кружке? Прививаем вкусы, учимся размышлять и принимать осознанные решения при проектировании. Вот появился контекст «режимы ≠ зло». А откуда он взялся? Может быть из желания составить свод правил, определений и руководств, вместо того, чтобы ухватить суть размышлений и проверять их в разных контекстах. Я руководствуюсь и выступаю за здравый смысл и феноменологический подход. Это когда мы выдвигаем гипотезы и проверяем их.

Вернемся к новаторству. Когда я начал заниматься интерфейсом, меня переполняла уверенность, что могу сделать лучше, чем всё что уже создано. Эта эгоистичная самоуверенность продолжалась довольно долго. До первых тестов живых систем, когда я наблюдал из-за спины как пользуются сервисом с моим интерфейсом. Именно поэтому я хочу, чтобы вы увидели, как будут кликать ваши первые прототипы.

При проектировании взаимодействия нужно пестовать и лелеять привычки пользователей. Для этого эти привычки нужно собирать. Замечательно сказал Николай Яремко, разработчик интерфейса в Яндекс.Почте: «смотрите, сделали мы 5 вариантов решения, одно их них через год выживет, так вот, наша задача — найти этот вариант и применять». Выходит, что мы должны обладать знанием о некотором наборе сносно работающих решений, назовем их паттернами. То, что прижилось, становится паттерном. По-крайней мере на какое-то время, пока не появится новое решение или не сменятся технологии. Ну или пока вы не откроете решение, которое обеспечит новый
квантовый скачек в качестве взаимодействия.

Тут только стоит помнить, что несмотря на безудержную удаль развивающихся технологий, природа людей не меняется столь быстро.
left

Такая ли уж доблесть

Не мог никак понять, что Леонардо Да Винчи понимает под «доблестью» в своих «Суждениях о науке и искусстве». Вроде как старик пишет о ней как о некой «добродетели». Словари говорят, что доблесть стоит считать нравственно, этически положительным свойством человека. Леонардо противопоставляет доблесть деньгам и сообщает своему читателю, что укрепление мастерства и оставленные совершенные произведения «доставят тебе больше почестей, чем деньги». Но постойте, это же лишь разговоры о славе, при чем здесь высокая этика.

Зачастую мы впитываем слова автоматически, «на бегу», через общение в контексте, относя их быстро к какую-то из категорий, находя синонимы или понятные образы. При слове «доблесть» мое сознание рисовало картинку с рыцарем, который, стало быть, доблестный и всячески хороший. Почему хороший непонятно, но должен же быть хорошим — доблестный же. Такая смысловая рекурсия.

Открыл корнеслов Шимкевича 1842 года. Оказывается есть корень ДОБа. У него есть такие значения: временной промежуток, участь/доля, выгода, способ, образ. Надо сказать многовато смыслов для словообразующего корня. Слово-корень уже в то время не употреблялось в чистом виде, но чаще в каких-то образованных от него словах удобный, подобрый или вообще добрый. Отдельного корня ЛЕСТЬ я у Шимкевича не нашел, остается пользоваться привычным значением.



Получается, что доблесть — это не более чем добрые отзывы, похвала, удобный пиар, наконец. Ценностного содержания в понятии не оказалось. В чем его добродетель тоже неясно, кроме как выгода для носителя доблести. Остается непонятным, почему Леонардо так за нее ухватился, демонстрируя не прикрытое ничем тщеславие. Куда уж тут до добродетели.

***

Обновлено: контекст
left

Вселенская этика

«... Вселенная — это пчелиный рой...." Ну и так далее, в духе тех ответов, которые я Там получил. И он сказал: "Да. Пчелиный рой. При этом не важно, где пребывает Твоя пчела. Она может быть высоко, низко, но рано или поздно ты поймешь, что расстояние не имеет значения, поскольку ты можешь вдруг оказаться в любом месте этого роя". И - главное, что я услышал: "Мы, люди, ищущие истину, говорим так "Если ты идешь по улице и на другой стороне дороги мать бьет своего ребенка - то виноват в этом ты". Не этот парень эту формулу придумал, но именно он мне ее озвучил - и для меня она прозвучала как абсолютное откровение. В ней - основа вселенской этики. Если где-то гибнут тысячи людей - и ты думаешь об этом и при этом даже на секунду не допускаешь мысли, что ты к этому событию тоже причастен, - то рано или поздно мир сделает и тебе очень больно. Поскольку там, где погибла одна пчела, изменились место и роль каждой из миллиардов других пчел, входящих в этот пчелиный рой. В том числе и твоя роль - ведь ты, если не забыл, - тоже всего лишь пчела. Как бы высоко или далеко от остальных ты ни летал».

из монолога Эдуарда Сагалаева.

Недавно посмотрел один из фильмов «Мистические Путешествия с Эдуардом Сагалаевым» и проникся.